Στεκόμαστε στον γκρεμό ενός τεράστιου κενού επειδή η υπάρχουσα ανισορροπία απλά δεν είναι βιώσιμη σε πολλαπλά επίπεδα...
Όταν οι «Αγώνες Πείνας» (Hunger Games) κυκλοφόρησαν για πρώτη φορά πριν από περισσότερο από μια δεκαετία, η δυστοπία που παρουσίαζε ήταν συναρπαστική και περίπλοκη αλλά και απίθανη. Τον τελευταίο καιρό αναρωτήθηκα πώς άντεξα και ξαναείδα τις τρεις πρώτες ταινίες (δεν ξέρω για τις υπόλοιπες).
Ήταν πιο προφητικό από όσο φαινόταν εκείνη την εποχή, συμπεριλαμβανομένης της διαστρωμάτωσης του πλούτου, της παρακμής των προνομίων, της κατάχρησης εξουσίας και των επιπλοκών της αντίστασης. Αυτή η σειρά ταινιών εξαπλώνεται σε πολλά επίπεδα, αλλά μου φαίνεται μια από τις πιο αποκαλυπτικές φανταστικές ιστορίες που προβλέπουν την επικάλυψη της υλικής παρακμής, της απελπισμένης φτώχειας και τη χρήση του φόβου ως προπαγανδιστικού μηχανισμού.
πολιτική αλληγορία, καλύπτει το ίδιο πνευματικό έδαφος με τα «Πολιτικά» του Αριστοτέλη, το «Ο Ηγεμόνας» του Μακιαβέλι και το «Περί εξουσίας» του ντε Ζουβενέλ, αλλά με τρόπο πιο διεισδυτικό για τους αναγνώστες και τους θεατές και ιδιαίτερα σχετικό για την εποχή μας..
Ολόκληρη η σειρά ταινιών, πραγματεύεται τη μεγαλύτερη σύγκρουση στην ιστορία, αυτή μεταξύ ελευθερίας και εξουσίας. Όσοι έχουν την τύχη να ζουν στο District One, το κέντρο της αυτοκρατορίας, μπορούν να συναναστρέφονται με τους καλύτερους, να τρώνε καλά, να ντύνονται με ολοένα και πιο παράλογους τρόπους (μαλλιά βαμμένα σε αφύσικα χρώματα), να ακολουθούν όλες τις τάσεις, να πηγαίνουν στα σωστά πάρτι και να δοκιμάζουν να συμβαδίζουν με την κοινωνική σκηνή.
Κάθε μία από τις παρακάτω συνοικίες εκτελεί την οικονομική λειτουργία που της έχει ανατεθεί με σκοπό να διατηρήσουν το κέντρο σε πολυτέλεια. Τα σύνορα μεταξύ τους τηρούνται αυστηρά. Η θέση σας στην κοινωνικοπολιτική τάξη καθορίζεται από το γεγονός ότι γεννηθήκατε στο λάθος μέρος χωρίς ευρεία οικονομική «δυνατότητα».
Προκειμένου να διατηρήσουν την τάξη και να κρατήσουν μακριά την εξέγερση, οι ηγέτες στην Περιφέρεια Ένα πραγματοποιούν μια ετήσια υπερβολή που συνδυάζει μόδα, βίαια παιχνίδια και έντονα πολιτικά μηνύματα για τους κινδύνους της εξέγερσης. Κάθε περιοχή καλείται να στείλει δύο ανθρώπους στους αγώνες όπου αναμετρώνται σε μια αρένα σε μια μάχη για τη ζωή τους με έναν μόνο νικητή, καθώς οι άνθρωποι στην κορυφή παρακολουθούν με έντονο ενδιαφέρον και την ηδονή του θανάτου. Η απόλυτη δύναμη θεατών του γεγονότος είναι αυτό που συνδέει ψυχολογικά τις ελίτ με την κοινωνική και πολιτική δομή, ενώ ο φόβος να κληθούν ως φόρο τιμής στους αγώνες είναι αυτό που εντυπωσιάζει στον πληθυσμό την ανάγκη συμμόρφωσης.
Το σενάριο είναι συνεπές με την αρχή του Carl Schmitt για τη διάκριση φίλου/εχθρού στην «Έννοια του πολιτικού», η οποία, όπως υποστηρίζει, πρέπει επιτέλους να γίνει πραγματικότητα με το χύσιμο του αίματος.
Όσοι παρακολούθησαν την ιστορία μέχρι την τελευταία σκηνή της, θα μπορούσαν να υποθέσουν ότι το πρόβλημα ήταν μάλλον έντονο. Ένας άνθρωπος, ο Πρόεδρος Σνόου, είχε όλη την εξουσία. Ήταν ένας σκληρός άνθρωπος και χρησιμοποιούσε κάθε μέσο για να διατηρήσει την εξουσία του. Ευρισκόμενος στο κέντρο μιας λαμπερής αλλά παράξενης πρωτεύουσας, λεηλατούσε τους πόρους των υπόλοιπων περιοχών και διατηρούσε την εξουσία μέσω του φόβου.
Εάν αυτό ήταν το μοναδικό πρόβλημα, η λύση θα ήταν ξεκάθαρη: ο Πρόεδρος Σνόου θα έπρεπε να φύγει από τη μέση. Με την πηγή του προβλήματος εξουδετερωμένη, όλα θα έπρεπε να πάνε καλά. Αυτή ήταν η σκέψη της ηρωίδας του District 12 Katniss Everdeen για το μεγαλύτερο μέρος της σειράς των ταινιών. Και ξεκάθαρα μπορεί να καταλάβει κάποιος το γιατί το πίστευε αυτό. Ο Σνόου είναι μια φρικτή φιγούρα και ήταν προσωπικά υπεύθυνος για τεράστιες σκληρότητες, βαρβαρότητες και εγκλήματα. Του άξιζε να ανατραπεί και να επικρατήσει η δικαιοσύνη.
Επιπλέον, υποθέτει ότι όλοι όσοι γνωρίζει μοιράζονται το όραμά της για τον τελικό στόχο: μια κανονική ζωή χωρίς καταπίεση, χωρίς βία, χωρίς λεηλασίες, χωρίς άκαμπτες γεωγραφικές ταξινομήσεις και ταξινομήσεις καστών και χωρίς τηλεοπτικούς αγώνες θανάτου που ενορχηστρώθηκαν για να ενσταλάξουν τον φόβο στον πληθυσμό.
Υπήρχαν όμως περισσότερα κάτω από την επιφάνεια. Η πρωτεύουσα του Panem ήταν μια αυτοκρατορία αλλά και το κέντρο ενός έθνους-κράτους, που σημαίνει ότι η γραφειοκρατία, ο διοικητικός μηχανισμός, ένας μόνιμος στρατός, μια επιχείρηση μέσων ενημέρωσης και οι μέθοδοι διακυβέρνησής του θα μπορούσαν να επιβιώσουν από τον θάνατο του ηγέτη τους. Αυτή είναι η διαφορά μεταξύ ενός προσωπικού κράτους και ενός εθνικού κράτους. Ο μηχανισμός εξουσίας του εθνικού κράτους αναζητά την αθανασία, μια συνεχή ζωή ανεξάρτητα από το ποιος τυχαίνει να είναι επικεφαλής του.
Ο Πρόεδρος Σνόου είναι ο παρανοϊκός αυταρχικός που, όπως ανακαλύπτει σταδιακά και η Κάτνις, είναι ο ίδιος παγιδευμένος σε ένα σύστημα που πρέπει να διατηρήσει ενώ αναζητά διάδοχο. Υπάρχουν μάζες στην πρωτεύουσα που θέλουν διαρκώς να διασκεδάζουν με νέους τρόπους, πιθανοί προδότες μέσα στις τάξεις του και εξεγέρσεις που συνεχώς πληθαίνουν. Ξέρει με βεβαιότητα ότι η διακυβέρνησή του είναι εύθραυστη και ότι ένα σιδερένιο χέρι είναι ο μόνος τρόπος για να διατηρήσει αυτό το ασταθές σύστημα.
Ένα άλλο πρόβλημα είναι ότι το ίδιο το σύστημα είναι ελκυστικό για τους ανταγωνιστές που δεν λαχταρούν την ελευθερία αυτή καθαυτή, αλλά μάλλον να κατοικούν εκείνοι στα επιβλητικά ύψη της διακυβέρνησης. Το πρόβλημα της δημιουργίας ενός κόσμου χωρίς εξουσία, λοιπόν, γίνεται πιο περίπλοκο από την ανατροπή του υπάρχοντος αυταρχικού μοντέλου.
Σε κάθε επαναστατική κατάσταση, εκείνοι που έχουν τα περισσότερα κίνητρα για την επίτευξη του στόχου είναι εκείνοι που επιδιώκουν να κρατήσουν οι ίδιοι την εξουσία. Όσο υπάρχει ο μηχανισμός της νομικής βίας, θα υπάρχουν εκείνοι που επιδιώκουν να τον ελέγξουν – και, όπως είπε ο Χάγιεκ, είναι συνήθως οι χειρότεροι που φτάνουν στην κορυφή και περνούν τη ζωή τους προσπαθώντας να φτάσουν εκεί. Επομένως, δεν είναι μόνο εκείνοι που κυβερνούν αλλά και εκείνοι που επιδιώκουν να κυβερνήσουν που αποτελούν απειλή για την ελευθερία. Έτσι η ύπαρξη ισχυρών εθνικών κρατών καταλήγει να δημιουργεί πολλαπλά επίπεδα κινδύνων.
Αυτή είναι η ιστορία του πώς ο Ρουσσώ έγινε Ροβεσπιέρος, πώς ο ρωσικός φιλελευθερισμός έγινε μπολσεβικισμός και πώς τόσα αξιόλογα κινήματα κατά της αποικιοκρατίας και του κορπορατισμού κατέληξαν σε δικτατορία, τυραννία και πείνα.
Όποιος επιδιώκει να τερματίσει την καταπίεση πρέπει να έχει το βλέμμα του/της σε εκείνους που θα χρησιμοποιούσαν το χάος και τη σύγχυση των πολιτικών αναταραχών για να καταλάβουν και να ασκήσουν την εξουσία στο μέλλον. Αυτό μαθαίνει η Κάτνις, καθώς σταδιακά ανακαλύπτει ότι οι κάποτε σύμμαχοί της είχαν γίνει επιδέξιοι στη διεξαγωγή του πολέμου, εκτιμούσαν το καθεστώς που συνεπάγεται η ηγεσία και επιθυμούσαν να ασκήσουν οι ίδιοι την κρατική εξουσία.
Ανακαλύπτει επίσης αυτή τη σκοτεινή αλήθεια για τους στρατούς των ανταρτών όταν η ίδια η αρχηγός παραδέχεται ότι έχει κάθε πρόθεση να διατηρήσει τους Αγώνες Πείνας ως μηχανισμό ελέγχου μετά από ένα επιτυχημένο πραξικόπημα.
Μέσα από αυτή τη συγκλονιστική αποκάλυψη, η Κάτνις μαθαίνει αυτό το σπουδαίο μάθημα της ιστορίας: Δεν είναι μόνο οι δεσπότες που πρέπει να κρατηθούν μακριά, αλλά και εκείνοι που επιδιώκουν με το πάθος να ανατρέψουν τους δεσποτάδες επίσης. Για να συνειδητοποιήσεις την ελευθερία, χρειάζεσαι πολλά περισσότερα από το να μισείς τους υπεύθυνους. Χρειάζεσαι την καλλιέργεια της αγάπης για την ίδια την αληθινή ελευθερία και ένα σύστημα που θα προστατεύει αυτή την ελευθερία από κάθε προσπάθεια ανατροπής της.
Μόλις η Κάτνις καταλαβαίνει τι συμβαίνει γύρω της, πρέπει να πάρει μια απόφαση. Συμμορφώνεται με τις επιταγές των ολοένα και πιο συγκεντρωμένων επαναστατικών δυνάμεων ή παίρνει μια διαφορετική τροπή και ακολουθεί το δικό της δρόμο; Ο επείγων χαρακτήρας αυτής της απόφασης είναι εκείνο που μετατρέπει το “The Hunger Games” από μια απλή μανιχαϊστική πάλη μεταξύ ενός καλού και ενός κακού σε μια πραγματική εκδοχή ενός παιχνιδιού Μαζικό διαδικτυακό παιχνίδι ρόλων πολλαπλών παικτών.
Υπάρχουν πολλές εφαρμογές αυτής της αρχής στην ιστορία, αλλά μία θα μπορούσε να αφορά την σύγχρονη εξωτερική πολιτική των ΗΠΑ. Στη δεκαετία του 1980, οι Ηνωμένες Πολιτείες προσπάθησαν να εκδιώξουν τους Σοβιετικούς από το Αφγανιστάν υποστηρίζοντας ισλαμιστές φονταμενταλιστές, οι οποίοι τότε ονομάζονταν «μαχητές της ελευθερίας», και τους δόθηκαν όπλα και τεράστια υλικοτεχνική υποστήριξη. Μετά την αποχώρηση των Σοβιετικών, η εξέγερση σταδιακά έδωσε υπόσταση στους Ταλιμπάν, οι οποίοι κυβέρνησαν με σιδερένιο χέρι, και στη συνέχεια ανατράπηκαν μετά την 11η Σεπτεμβρίου, οδηγώντας σε 20 χρόνια κατοχής των ΗΠΑ, η οποία προκάλεσε δυσαρέσκεια στον πληθυσμό και μια τελική συμφωνία που έθεσε τους Ταλιμπάν και πάλι επικεφαλής, οι οποίοι επιβάλλουν την κυριαρχία τους με τα όπλα που άφησαν πίσω οι Ηνωμένες Πολιτείες, έπειτα από μια χαοτική απόσυρση.
Αυτή είναι μια περίληψη μιας παραγράφου τριών δεκαετιών απίστευτης ανοησίας.
Αυτό το έπος συνέπεσε με μια παρόμοια κατάσταση στο Ιράκ μετά το 2003, μετά από μια δεκαετία εμπάργκο, περιοδικών βομβαρδισμών και σκληρών κυρώσεων. Η ανατροπή του άλλοτε συμμάχου δικτάτορα Σαντάμ Χουσεΐν έφερε στην εξουσία όχι συνταγματολόγους που αγαπούν την ελευθερία, αλλά μάλλον μια σιιτική πλειοψηφία που καταπίεσε με τη σειρά της τη σουνιτική μειονότητα που είχε εκπροσωπήσει ο Χουσεΐν. Η σουνιτική εξέγερση κατά του ιρακινού κράτους προκάλεσε έναν αιματηρό εμφύλιο πόλεμο στο Ιράκ που τελικά επεκτάθηκε στην εξέγερση κατά του Σύρου προέδρου Μπασάρ αλ Άσαντ και μεταλλάχθηκε σε Ισλαμικό Κράτος. Κατά τη διάρκεια 25 ετών, το Ιράκ μετατράπηκε από ένα πλούσιο και σχετικά ήρεμο κράτος σε μια εστία φτώχειας, βίας και μίσους.
Στην περίπτωση της Λιβύης, όπου η ανατροπή ενός άλλου δικτάτορα, του Μουαμάρ Καντάφι, πυροδότησε κάτι που φαινόταν σαν λαϊκιστικό πλήγμα, αλλά ήταν πραγματικά μέρος μιας σειράς «έγχρωμων επαναστάσεων» που χειραγωγούσαν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και τον κυρίαρχο τύπο για να ακολουθήσουν τις προτεραιότητες της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ. Σε συνδυασμό με όλες τις άλλες επεμβάσεις, και παράλληλα με μια κρυφή προσπάθεια ανατροπής του Σύρου προέδρου, το επόμενο στάδιο είχε ως συνέπεια την εξάπλωση του ISIS σε ολόκληρη την περιοχή που σκόπευε την περιφερειακή κυριαρχία μέσω αιματοχυσίας, η οποία τελικά έλαβε τέλος από την κυβέρνηση Τραμπ.
Το θέμα είναι ότι οι προσπάθειες εκκαθάρισης του κόσμου από ένα υπάρχον κακό εγείρουν την πολύ επικίνδυνη προοπτική δημιουργίας ακόμη περισσότερων. Και δεν πρόκειται μόνο για ξένα καθεστώτα. Ένα διάσημο χαρακτηριστικό της δημοκρατίας είναι ότι η παρόρμηση να εκδιωχθεί μια ομάδα ηγετών συνδέεται απαραίτητα με την ανάδειξη μιας άλλης ομάδας στην εξουσία. Τα τελευταία παραδείγματα που έχουμε, συχνά δεν είναι καλύτερα και μερικές φορές χειρότερα από τα πρώτα. Αυτός είναι ένας από τους λόγους για περισσότερη πολιτική νοσταλγία στην πολιτική των δυτικών κρατών: μια ιστορική αναδρομή σχεδόν πάντα παρέχει μια καλύτερη εικόνα από μια ματιά στο παρόν.
Το απλό μάθημα των «Αγώνων Πείνας» είναι ότι οι ισχυροί άνθρωποι μπορούν να κάνουν τρομερά πράγματα. Πρέπει να αντισταθούμε για να τους σταματήσουμε. Το πιο περίπλοκο μάθημα είναι ότι οι ίδιοι οι ισχυροί θεσμοί είναι διεφθαρμένοι και ότι θα υπάρχουν πάντα εκείνοι που στερούνται ηθικής διστακτικότητας που είναι πρόθυμοι να αναλάβουν τον μανδύα της εξουσίας.
Γι’ αυτό ακριβώς οι πραγματικοί θεμελιωτές της Δημοκρατίας πάλεψαν τόσο σκληρά για να θέσουν σε εφαρμογή ένα πλαίσιο διακυβέρνησης που να εγγυάται, ως πρώτη προτεραιότητα, τα δικαιώματα και τις ελευθερίες του λαού: μια Δημοκρατία που θα μπορεί ο λαός να τη διατηρήσει.
Οι Ηνωμένες Πολιτείες και γενικά η Δύση, πλέον στέκονται στον γκρεμό ενός τεράστιου κενού επειδή η υπάρχουσα ανισορροπία απλά δεν είναι βιώσιμη σε πολλαπλά επίπεδα. Το βασικό ερώτημα είναι: σε τι είδους κοινωνία θέλουμε να ζούμε; Όλοι χρειάζονται μια σαφή και πειστική απάντηση σε αυτό το ερώτημα σήμερα. Δεν μπορούμε απλά να στεκόμαστε στο πλάι και να μη λαμβάνουμε μέρος, όπως έκαναν οι θεατές στους Αγώνες Πείνας.
Στο τέλος της ταινίας, βλέπουμε την Κάτνις χωρίς εξοπλισμό μάχης, να κάθεται στο γρασίδι, στο σπίτι της, να λούζεται από το φως του ήλιου, να φροντίζει τη ζωή της, να καλλιεργεί το προσωπικό της όραμα για την ελευθερία, μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας. Να κυβερνά τον εαυτό της, όχι τους άλλους, και να έχει ξαναβρεί μια κανονική ζωή. Ίσως αυτή η σκηνή προσφέρει το καλύτερο μάθημα από όλα.
Πηγή: primenews.press -Posted by Anexartitos.Ta.Neα
Αν θέλετε να μαθαίνετε παράλληλα όσα σημαντικά διαδραματίζονται στα ελληνικά και ξένα media κάντε like στην σελίδα στο Facebook πατώντας εδώ.click here
Δημοσίευση σχολίου
.Τα σχόλια υπάρχουν για να συνεισφέρουν οι αναγνώστες στο διάλογο.
. Ο καθένας έχει δικαίωμα να εκφράζει ελεύθερα τις απόψεις του.
. Αυτό δεν σημαίνει ότι υιοθετούμε τις απόψεις αυτές.
. Συκοφαντικά ή υβριστικά σχόλια και greeklish αφαιρούνται όπου εντοπίζονται.
. Η ευθύνη των σχολίων (αστική και ποινική) βαρύνει τους σχολιαστές και μόνον αυτούς.
. Η ταυτότητα των σχολιαστών είναι γνωστή μόνο στην Google.
. Όποιος θίγεται μπορεί να επικοινωνεί στο email μας.
. Περισσότερα στους όρους χρήσης.. Ευχαριστούμε για την κατανόησή σας.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου